ابتذال ثوب الصون [ 10 ] .
( التاسع ) : يستحب استجادة الحذاء [ 11 ] وإدمانه صيفا وشتاء [ 12 ] .
( العاشر ) : يستحب أن يبتدئ في لبسه باليمين وفي خلعه
شرح
وفسرت في جملة من الأخبار بالتشمير أيضا ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 22 من أبواب أحكام الملابس حديث : 1 و 8 .، وعن عليّ ( عليه السلام ) قال : « ستة في هذه الأمة من أخلاق قوم لوط : الجلاهق ، البندق ، والخذف ، ومضغ العلك ، وإرخاء الإزار خيلاء ، وحلّ الأزرار من القباء والقميص » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 23 من أبواب أحكام الملابس حديث : 9 ..
[ 10 ] لموثق ابن عمار عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : « أدنى الإسراف هراقة فضل الإناء ، وابتذال ثوب الصون ، وإلقاء النّوى » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 28 من أبواب أحكام الملابس حديث : 1 ..
[ 11 ] لقول عليّ ( عليه السلام ) : « استجادة الحذاء وقاية للبدن ، وعون على الصلاة والطهور » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 32 من أبواب أحكام الملابس حديث : 3 ..
وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) عن أبيه ( عليه السلام ) قال : « من اتخذ نعلا فليستجدها ، ومن اتخذ ثوبا فليستنظفه ، ومن اتخذ دابة فليستفرهها ، ومن اتخذ امرأة فليكرمها فإنّما امرأة أحدكم لعبته فمن اتخذها فلا يضيعها ، ومن اتخذ شعرا فليحسن إليه ومن اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه اللَّه يوم القيامة بمنشار من نار » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 32 من أبواب أحكام الملابس حديث : 4 ..
[ 12 ] لقول الصادق ( عليه السلام ) : « إدمان لبس الخف أمان من السل » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 41 من أبواب أحكام الملابس حديث : 1 ..