المحمول ويسأل الرجوع إلى الدنيا فأجيب [ 10 ] .
السادس : أن يمشي خلف الجنازة أو طرفيها [ 11 ] ولا يمشي قدامها . والأول أفضل من الثاني [ 12 ] . والظاهر كراهة الثالث [ 13 ] خصوصا في جنازة غير المؤمن [ 14 ] .
السابع : أن يلقى عليها ثوب غير مزين [ 15 ] .
شرح
[ 10 ] كما في خبر عجلان بن أبي صالح عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 59 من أبواب الدفن حديث : 1 .، وفي وصية النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله لأبي ذر : « يا أبا ذر إذا اتبعت جنازة فليكن عملك فيها التفكر والخشوع واعلم أنّك لاحق به » ( 2 )( 2 ) مستدرك الوسائل باب : 50 من أبواب الدفن حديث : 1 ..
[ 11 ] نصّا ، وإجماعا ، ففي موثق إسحاق بن عمار : « المشي خلف الجنازة أفضل من المشي بين يديها » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 4 من أبواب الدفن حديث : 1 ..
ونحوه غيره الدال على جواز المشي قدام الجنازة ، وفي خبر سدير : « من أحبّ أن يمشي ممشى الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 4 من أبواب الدفن حديث : 3 ..
[ 12 ] تأسيا بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله حيث مشى خلف الجنازة ، ولسيرة الصالحين .
[ 13 ] على المشهور بين الأصحاب ، ويظهر من الروض دعوى الإجماع عليها ، فيحمل مثل موثق عمار على أصل الجواز .
[ 14 ] فإنّ اللعنة تستقبله كما في بعض الروايات ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 5 من أبواب الدفن حديث : 3 .أو « ملائكة العذاب يستقبلونه بألوان العذاب » كما في خبر السكوني ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 5 من أبواب الدفن حديث : 7 .وغيره .
[ 15 ] أما أصل إلقاء الثوب ، فللسيرة ، ولأنّه نحو احترام للميت . وأما عدم