« اللهم ارحم غربته ، وصل وحدته ، وآنس وحشته ، وآمن روعته ، وأفض عليه من رحمتك ، وأسكن إليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سوك ، واحشره مع من كان يتولاه » [ 56 ] .
ولا تختص هذه الكيفية بهذه الحالة ، بل يستحب عند زيارة كلّ مؤمن [ 57 ] قراءة إنّا أنزلناه سبع مرّات ، وطلب المغفرة وقراءة الدعاء المذكور .
شرح
مختلفة . وفي صحيح محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام :
« الموتى نزورهم ؟ فقال : نعم ، قلت : فأيّ شيء نقول إذا أتيناهم ؟ قال :
قل : اللهم جاف الأرض عن جنوبهم ، وصاعد إليك أرواحهم ، ولقهم منك رضوانا وأسكن إليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم ، وتؤنس به وحشتهم إنّك على كلّ شيء قدير » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 58 من أبواب الدفن حديث : 1 ..
[ 56 ] كما ورد في خبر سالم بن مكرم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 21 من أبواب الدفن حديث : 5 ..
[ 57 ] لإطلاق الأدلة الشامل لجميع الحالات وجميع المؤمنين والمؤمنات .
فروع ( الأول ) : لا فرق في زيارة القبور بين كون الزائر قائما أو قاعدا ، للإطلاقات . وفي بعض الأخبار التصريح بالوقوف - كما في خبر ابن محبوب وعبد اللَّه بن عجلان المتقدمين - وفي بعضها التصريح بالجلوس - كما في خبر الصفار ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 57 من أبواب الدفن حديث : 6 .، ومحمد بن أحمد بن يحيى ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 57 من أبواب الدفن حديث : 3 ..
( الثاني ) : مقتضى الإطلاقات استحباب الاستقبال في زيارة المعصومين عليهم السّلام أيضا . نعم ، ذكر في الدروس في آداب زيارة الأئمة أمورا أربعة عشر : منها : استقبال القبر واستدبار القبلة حال الزيارة ، ولم يذكر لذلك مدركا