فالأولى أن يكون الوضع على وجه يكون أثر الأصابع أزيد بأن يزيد في غمز اليد [ 51 ] .
ويستحب أن يقول حين الوضع : « بسم اللَّه ختمتك من الشيطان أن يدخلك » [ 52 ] . وأيضا يستحب أن يقرأ مستقبلا للقبلة : سبع مرّات إنّا أنزلناه [ 53 ] ، . .
شرح
إنّ أصحابنا يصنعون شيئا إذا حضروا الجنازة ودفن الميت لم يرجعوا حتّى يمسحوا أيديهم على القبر أفسنّة ذلك أم بدعة ؟ فقال عليه السّلام : ذلك واجب على من لم يحضر الصلاة عليه » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 33 من أبواب الدفن حديث : 3 ..
المحمول على تأكد الندب إجماعا .
[ 51 ] لقول أبي جعفر عليه السّلام : « كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيئا لا يصنعه بأحد من المسلمين ، كان إذا صلَّى على الهاشمي ونضح قبره بالماء ، وضع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله كفّه على القبر حتّى ترى أصابعه في الطين ، فكان الغريب يقدم أو المسافر من أهل المدينة فيرى القبر الجديد عليه أثر كف رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ، فيقول :
من مات من آل محمد صلى اللَّه عليه وآله ؟ » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 33 من أبواب الدفن حديث : 4 ..
[ 52 ] كما في خبر دعائم الإسلام ( 3 )( 3 ) مستدرك الوسائل باب : 31 من أبواب الدفن حديث : 4 .وعن دعوات القطب الراوندي قال :
« وروي أنّه ينبغي أن تضع يدك على قبره عند رأسه تفرج أصابعك عليه بعد ما ينضح على القبر ، وتقول : ختمت عليك من الشيطان أن يدخلك ومن العذاب أن يمسك ، ثمَّ تنصرف وتستغفر له » ( 4 )( 4 ) مستدرك الوسائل باب : 31 من أبواب الدفن حديث : 1 ..
[ 53 ] أما قراءة إنّا أنزلناه سبع مرات فلنصوص كثيرة ، قال أبو الحسن عليه السّلام : « من أتى قبر أخيه ثمَّ وضع يده على القبر وقرأ إنّا أنزلناه في ليلة