المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 321

الموت أن يقبض روح جبرئيل ، ثمّ روح ميكائيل ، ثمّ روح إسرافيل ثمّ يأمر ملك الموت فيموت ، ثمّ يلبث الخلق بعد النفخة الأولى في البرزخ أربعين سنة ثمّ يحيي اللَّه إسرافيل فيأمره أن ينفخ الثانية فذلك قوله : « ثمَّ نُفِخَ فيه أخرى فإذا هم قيامٌ يَنظرون » أي قيام على أرجلهم ينظرون إلى البعث وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - حين نعت أمر صاحب الصور - : « فأهوى به إلى فيه وقدّم رجلا وأخّر أخرى ينتظر متى يؤمر بالنفخ ألا فاتّقوا النفخة [ 1 ] » فتفكَّر في الخلائق وذلَّهم وانكسارهم واستكانتهم عند الانبعاث خوفا من هذه النفخة وانتظارا لما يقضى عليهم من سعادة أو شقاوة وأنت فيما بينهم منكسر كانكسارهم ، متحيّر كتحيّرهم بل إن كنت في الدّنيا من المترفين والأغنياء المتنعّمين فملوك الأرض في ذلك اليوم هم أذلّ أهل الجمع وأصغرهم وأحقرهم يوطئون بالأقدام مثل الذّرّ وعند ذلك يقبل الوحوش من البراري والجبال منكَّسة رؤسها ، مختلطة بالخلائق بعد توحّشها ، ذليلة ليوم النشور من غير خطيئة تدنّست بها ولكن حيّرتهم شدّة الصعقة وهول النفخة وشغلهم ذلك عن الهرب من الخلق والتوحّش منهم وذلك قوله تعالى : « وإذا الوحوش حشرت » [ 2 ] ثمّ أقبلت الشياطين المردة بعد تمرّدها وعتوّها وأذعنت خاشعة من هيبة العرض على اللَّه تعالى تصديقا لقوله تعالى : « فوربّك لنحشرنّهم والشياطين ثمّ لنحضرنّهم حول جهنّم جثيّا ( 1 ) » فتفكَّر في حالك وحال قلبك هنالك .