المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 209

كانوا يتدافعون الفتوى فكلّ من كان يفتي كان يودّ أن يكفيه غيره وعند هذا ينبغي أن يتّقي شياطين الإنس إذ قالوا لا تفعل هذا فإنّ هذا الباب لو فتح لاندرست العلوم من بين الخلق وليقل لهم إنّ دين الإسلام مستغن عنّي فإنّه كان معمورا قبلي وكذلك يكون بعدي ولو متّ لم تنهدم أركان الإسلام فالدّين مستغن عنّي وأمّا أنا فلست بمستغن عن إصلاح قلبي وأمّا إفضاء ذلك إلى اندراس العلم فخيال يدلّ على غاية الجهل فإنّ الناس لو حبسوا في السجن وقيّدوا بالقيود وتوعّدوا بالنّار على طلب العلم لكان حبّ العلوّ والرّئاسة يحملهم على كسر القيود وهدم حيطان الحصون والخروج منها والاشتغال بطلب العلم فالعلم لا يندرس ما دام الشيطان يحبّب إلى الخلق الرّئاسة والشيطان لا يفتر عن عمله إلى يوم القيامة بل ينتهض لنشره أقوام لا نصيب لهم في الآخرة كما قال عليه السّلام : « إنّ اللَّه يؤيّد هذا الدّين بأقوام لا خلاق لهم ( 1 ) » « وإنّ اللَّه يؤيّد هذا الدّين بالرّجل الفاجر ( 2 ) » فلا ينبغي أن يغترّ العالم بهذه التلبيسات ويشتغل بمخالطة الخلق حتّى يتربّى في قلبه حبّ الجاه والثناء والتعظيم فإنّ ذلك بذر النفاق قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « حبّ المال والجاه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ( 3 ) » وقال عليه السّلام : « ما ذئبان ضاريان أرسلا في زريبة غنم بأكثر فسادا فيها من حبّ الجاه والمال في دين المرء المسلم ( 4 ) » ولا ينقلع حبّ الجاه من القلب إلا بالاعتزال عن الناس والهرب من مخالطتهم وترك كلّ ما يزيد جاهه في قلوبهم فليكن فكر العالم في التفطَّن لخفايا هذه الصفات من قلبه وفي استنباط طريق الخلاص منه وهذه وظيفة العالم المتّقي ، فأمّا أمثالنا فينبغي أن يكون تفكَّرنا فيما يقوّى أيماننا بيوم الحساب إذ لو رآنا السّلف الصّالحون لقالوا قطعا إنّ هؤلاء لا يؤمنون بيوم الحساب فما أعمالنا أعمال من يؤمن بالجنّة والنار فإنّ من خاف شيئا هرب منه ومن رجا شيئا طلبه ، وقد علمنا أنّ الهرب من