المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 238

الصبيّ الطفل بالطيور السّمان وضروب الحلاوات بل باللَّبن اللَّطيف ، وعليها أن تؤخّر عنه أطائب الأطعمة إلى أن يصير محتملا لها بقوّته ويفارق الضعف الَّذي هو عليه في بنيته ، فنقول : هذا المقام في البيان يأبى البحث والتّفصيل ومقتضاه النظر إلى الظاهر المفهوم من موارد الشرع وذلك يقتضي تفضيل الصبر فإنّ الشكر وإن وردت أخبار في فضله فإذا أضيف إلى ما ورد في فضيلة الصّبر كان فضائل الصبر أكثر بل فيها ألفاظ صريحة في التفضيل كقوله عليه السّلام : « من أفضل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر » ( 1 ) . وفي الحديث « يؤتى يوم القيامة بأشكر أهل الأرض فيجزيه اللَّه جزاء الشاكرين ويؤتى بأصبر أهل الأرض فيقال له : أما ترضى أن نجزيك كما جزينا هذا الشّاكر ؟ فيقول : نعم ربّ فيقول اللَّه تعالى : كلا أنعمت عليه فشكر وابتليتك فصبرت لأضعفنّ لك الأجر عليه فيعطى أضعاف جزاء الشاكرين ، وقد قال اللَّه تعالى : « إنّما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب » ( 2 ) . وأمّا قوله : « الطاعم الشاكر بمنزلة الصّائم الصابر » ( 3 ) فهو دليل على الفضيلة في الصّبر إذ ذكر ذلك في معرض المبالغة لرفع درجة الشكر فألحقه بالصّبر فكان هذا منتهى درجته ولولا أنّه فهم من الشرع علوّ درجة الصّبر لما كان إلحاق الشكر به مبالغة في الشكر وهو كقوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « الجمعة حجّ المساكين » [ 1 ] » وجهاد المرأة حسن التبعّل » ( 4 ) و « شارب الخمر كعابد الوثن » [ 2 ] وأبدا المشبّه به ينبغي أن يكون