المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 221

وفتّش عمّا خصّ به وجد للَّه تعالى على نفسه نعما كثيرة لا سيّما من خصّ بالسنّة والإيمان والعلم والقرآن ثمّ الفراغ والصحّة والأمن وغير ذلك ، ولذلك قال عليه السّلام : « من لم يستغن بآيات اللَّه فلا أغناه اللَّه » [ 1 ] وهذا إشارة إلى نعمة العلم ، وقال عليه السّلام : « إنّ القرآن هو الغنى الَّذي لا غنى بعده ولا فقر معه » ( 1 ) وقال عليه السّلام : « من آتاه اللَّه القرآن فظنّ أنّ أحدا أغنى منه فقد استهزأ بآيات اللَّه » [ 2 ] . وقال عليه السّلام : « ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن » ( 2 ) وقال : « كفى باليقين غنى » ( 3 ) . وقال بعض السلف : يقول اللَّه تعالى : إنّ عبدا أغنيته من ثلاثة لقد أتممت عليه نعمتي : عن سلطان يأتيه ، وطبيب يداويه ، وعمّا في يد أخيه ، وعبّر الشاعر عن هذا فقال : إذا ما القوت يأتيك كذا الصحّة والأمن * وأصبحت أخا حزن فلا فارقك الحزن بل أرشق العبارات وأصحّ الكلمات كلام أفصح من نطق بالضّاد حيث عبّر صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم عن هذا المعنى فقال : « من أصبح آمنا في سربه معا في بدنه ، عنده قوت يومه فكأنّما حيزت له الدّنيا بحذافيرها » ( 4 ) ومهما تأمّلت الناس كلَّهم وجدتهم يشكون ويتألَّمون من أمور وراء هذه الثلاث مع أنّها وبال عليهم ولا يشكرون نعمة اللَّه في هذه الثلاث ولا يشكرون نعمة اللَّه عليهم في الإيمان الَّذي به وصولهم إلى النعيم