المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 50

* ( بيان ذم الحرص والطمع ) * * ( ومدح القناعة واليأس مما في أيدي الناس ) * اعلم أنّ الفقر محمود كما أوردناه في كتاب الفقر ولكن ينبغي أن يكون الفقير قانعا منقطع الطمع عن الخلق ، غير ملتفت إلى ما في أيديهم ولا حريصا على اكتساب المال كيف كان ولا يمكنه ذلك إلا بأن يقنع بقدر الضرورة من المطعم والملبس ، ويقتصر على أقلَّه قدرا وأخسّه نوعا ، ويردّ أمله إلى يومه أو إلى شهره ، ولا يشغل قلبه بما بعد الشّهر فإن تشوّق إلى الكثرة أو طول الأمل فاته عزّ القناعة وتدنّس لا محالة بالطمع وذلّ الحرص ، وجرّه الحرص والطمع إلى مساوي الأخلاق وارتكاب المنكرات الخارقة للمروّات وقد جبل الآدميّ على الحرص والطمع وقلَّة القناعة ، قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى وراءهما ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب اللَّه على من تاب » ( 1 ) . وعن أبي واقد اللَّيثي قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم إذا أوحى إليه أتيناه يعلمنا بما أوحي إليه فجئته ذات يوم ، فقال : « إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول : إنّا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، ولو أنّ لابن آدم واديا من ذهب لأحبّ أن يكون إليه الثاني ، ولو كان له الثاني لأحبّ أن يكون إليهما الثالث ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب اللَّه على من تاب » ( 2 ) . وقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « منهومان لا يشبعان : منهوم العلم ومنهوم المال » ( 3 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « يهرم ابن آدم ويشبّ معه اثنتان الأمل وحبّ المال أو كما قال » ( 4 ) .