المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 198

* ( فصل ) * فإن قلت : فهذه الآفات ظاهرة ولكن ورد في العلم والوعظ رغائب كثيرة حتّى قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لأن يهدي اللَّه بك رجلا خير لك من الدّنيا وما فيها » [ 1 . ] وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « أيّما داع دعا إلى هدى واتّبع عليه كان له أجره وأجر من اتّبعه » ( 1 ) . إلى غير ذلك من فضائل العلم ، فينبغي أن يقال للعالم : اشتغل بالعلم واترك مراءاة الخلق كما يقال لمن خالجه الرّياء في الصلاة : لا تترك العمل ولكن أتمم العمل وجاهد نفسك . فاعلم أنّ فضل العلم كبير وخطره عظيم كفضل الخلافة والإمارة ولا نقول لأحد من عباد اللَّه : اترك العلم إذ ليس في نفس العلم آفة إنّما الآفة في إظهاره للتصدّي بالوعظ والتدريس ورواية الأحاديث ولا نقول له أيضا : اتركه ما دام يجد من نفسه باعثا دينيّا ممزوجا بباعث الرّياء وأمّا إذا لم يحرّكه إلا الرّياء ، فترك الإظهار أنفع له وأسلم وكذلك نوافل الصلوات إذا تجرّد فيها باعث الرّياء وجب تركها ، امّا إذا خطر له وساوس الرّياء في أثناء الصلاة وهو له كاره فلا يترك الصلاة لأنّ آفة الرّياء في العبادات ضعيفة وإنّما تعظم في الولايات وفي التصدّي للمناصب الكبيرة كالعلم . وبالجملة فالمراتب ثلاث : الأولى : الولايات والآفات فيها عظيمة وقد تركها جماعة من السلف خوفا من الآفة . الثانية الصلاة والصوم والحجّ والصدقة وقد تعرّض لها أقوياء السلف