1194 - مفتاح
[ أعلى مراتب تحمل شهادة الفرع ]
للتحمل في شهادة الفرع مراتب أعلاها الاسترعاء ، وهو أن يقول له شاهد الأصل : اشهد على شهادتي أني اشهد كذا ، أو أشهدك ، أو إذا استشهدت على شهادتي فقد أذنت لك في أن تشهد ونحو ذلك .
وفي معناها أن يسمعه يسترعي آخر وبعدها أن يسمعه يشهد عند الحاكم وان لم يسترعه ، لأنه لا يتصدى للإقامة عند الحاكم الا بعد تحقق الوجوب ، وبعدها أن يسمعه يبين سبب وجوب الحق من ثمن مبيع أو قرض أو غير ذلك لأنه بعيد عن التساهل والوعد .
أما لو قال : اشهد أن عليه كذا ، من دون استرعاء ولا ذكر سبب ولا في مجلس الحكم ، فلا يجوز شهادة الفرع ، لاعتياد التسامح من غير تحقيق لغرض صحيح أو فاسد ، بخلاف ما لو سمعه يقر لآخر ، فإنه يجوز الشهادة عليه ، لأنه مخبر عن نفسه ، ولأنه يعتبر في الشهادة مالا يعتبر في الإقرار كذا قالوه .
والمحقق استشكل الفرق بين ذكر السبب وعدمه ، لاشتمالها على الجزم الذي لا يناسب العدل أن يتسامح به ، فالواجب أما القبول فيهما أو الرد فيهما ، لكن الأول بعيد بل لم يقل به أحد فيتعين الثاني . وظاهر الإسكافي المنع في غير الصورة الأولى .
ويجب على الفرع أن يبين عند الأداء جهة التحمل ، لأنه الغالب على الناس الجهل بطريقه ، فربما استند إلى سبب لا يجوز التحمل به ، الا مع وقوفه بمعرفة المراتب وموافقة رأيه لرأي الحاكم .
مفاتيح الشرائع — صفحة 294
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٢٩٤