مفاتيح الشرائع — صفحة 183

إجماعا للدلائل السابقة . ويحرم منها ما كان سبعا للنهي السابق ، وكذا الأرنب ، والضب ، واليربوع والقنفذ ، والوبر ، والخز ، والفنك ، والسمور ، والسنجاب ، والعظاية ( 1 ) ، واللحكة ( 2 ) والحشار كلها كالحية ، والفأرة ، والعقرب ، والجرذان ، والخنافس ، والصراصر وبنات وردان ( 3 ) ، والبراغيث ، والقمل ، بلا خلاف في شيء منها . ومنها ما هو منصوص على تحريمه بخصوصه ، ومنها ما يحرم لخبثه كالحشار ، لآية « وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ » ( 4 ) ومنها ما هو ذو سم ، فيحرم لما فيه من الضرر . هذا مع أن المستفاد من الصحاح المستفيضة ، حل كل ما لم يحرمه القرآن ، على كراهة في بعضها ، منها « ما حرم اللَّه في القرآن من دابة إلا الخنزير ولكنه التكره » ( 5 ) ومنها « كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله عزوف النفس وكان يكره الشيء ولا يحرمه ، فأتي بالأرنب فكرهها ولم يحرمها » ( 6 ) . . ومنها : سئل عن سباع الطير والوحش حتى ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل . فقال : ليس الحرام الا ما حرم اللَّه في كتابه ، قد نهى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم عن أكل لحوم الحمير ، وانما نهاهم من أجل ظهورهم أن يفنوه ، وليست الحمير بحرام ، ثم قال : اقرأ هذه الآية « قُلْ لا أَجِدُ » إلى آخرها ( 7 ) . .