خُطْبَةٌ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع
21 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَحَمِدَ اللَّه وأَثْنَى عَلَيْه ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ص ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَلَّتَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وطُولُ الأَمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وأَمَّا طُولُ الأَمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَةً وإِنَّ الآخِرَةَ قَدْ تَرَحَّلَتْ مُقْبِلَةً ولِكُلِّ وَاحِدَةٍ بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ ولَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا - فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ ولَا حِسَابَ وإِنَّ غَداً حِسَابٌ ولَا عَمَلَ وإِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ
شرح
خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام
الحديث الحادي والعشرون :
الخبر مختلف فيه بسليم ، وعلى هذه النسخة لعل فيه إرسالا إذ لم يعهد برواية إبراهيم بن عثمان وهو أبو أيوب الخراز عن سليم ، وقد مر مثل هذا السند مرارا عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبان بن أبي عياش عن سليم ، ولعله سقط من النساخ ، فالخبر ضعيف على المشهور ، لكن عندي معتبر ، لوجوه ذكرها محمد بن سليمان في كتاب منتخب البصائر وغيره .
قوله عليه السلام : " إن أخوف " مشتق من المبني للمفعول على خلاف القياس كأشهر .
قوله عليه السلام : " عمل " قال ابن ميثم قائم ( 1 ) مقام الخبر من قبيل استعمال المضاف إليه مقام المضاف أي اليوم يوم عمل أو وقت عمل .
قوله عليه السلام : " قد ترحلت " قال الفيروزآبادي ( 2 ) : ارتحل القوم عن المكان انتقلوا كترحلوا شبه عليه السلام انقضاء العمر شيئا فشيئا ونقص لذاتها بترحلها وإدبارها ، وقرب الموت يوما فيوما بترحلها وإقبالها .
قوله عليه السلام : " إنما بدء وقوع الفتن " إلخ ، قد مر في كتاب العقل ( 3 ) هذا الجزء
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن ميثم : ج 2 ص 109 .
( 2 ) القاموس : ج 3 ص 383 . ( ط مصر )
( 3 ) لاحظ ج 1 ص 185 ح 1 .