10 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَيْثَمِ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ص ذَاتَ يَوْمٍ وهُوَ مُسْتَبْشِرٌ يَضْحَكُ سُرُوراً فَقَالَ لَه النَّاسُ أَضْحَكَ اللَّه سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّه وزَادَكَ سُرُوراً فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ص إِنَّه لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ ولَا لَيْلَةٍ إِلَّا ولِيَ فِيهِمَا تُحْفَةٌ مِنَ اللَّه أَلَا وإِنَّ رَبِّي أَتْحَفَنِي فِي يَوْمِي هَذَا بِتُحْفَةٍ لَمْ يُتْحِفْنِي بِمِثْلِهَا فِيمَا مَضَى إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَانِي فَأَقْرَأَنِي مِنْ رَبِّيَ السَّلَامَ وقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ اخْتَارَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ سَبْعَةً لَمْ يَخْلُقْ مِثْلَهُمْ فِيمَنْ مَضَى ولَا يَخْلُقُ مِثْلَهُمْ فِيمَنْ بَقِيَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّه سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَصِيُّكَ سَيِّدُ
الْوَصِيِّينَ والْحَسَنُ والْحُسَيْنُ سِبْطَاكَ سَيِّدَا الأَسْبَاطِ وحَمْزَةُ عَمُّكَ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وجَعْفَرٌ ابْنُ عَمِّكَ الطَّيَّارُ فِي الْجَنَّةِ يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ حَيْثُ يَشَاءُ ومِنْكُمُ الْقَائِمُ يُصَلِّي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَه إِذَا أَهْبَطَه اللَّه إِلَى الأَرْضِ مِنْ ذُرِّيَّةِ عَلِيٍّ وفَاطِمَةَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ ع
11 - سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ الْمِصْرِيِّ عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي
شرح
الحديث العاشر : ضعيف .
قوله عليه السلام : " سبعة لم يخلق مثلهم " لعل هذا الخبر لما كان مشهورا بين العامة كما رويته بأسانيد من طرقهم في كتاب بحار الأنوار ( 1 ) ، ذكره عليه السلام للاحتجاج عليهم وإن لم يكن ذكره النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : " لا يخلق مثلهم فيمن بقي " من سوى الأئمة عليهم السلام مع أن سائر الأئمة لما كانوا متشعبين من أنوار هؤلاء المذكورين من الأئمة ، وأنهم من نور واحد ، فكأنهم مذكورون معهم ، وتخصيص القائم بالذكر لخفائه وكثرة الاختلاف والشبهة فيه عليه السلام ، وقيل : المراد الموجودين في ذلك الزمان ، وأسقطت فاطمة عليها السلام من الرواية ، وقوله عليه السلام : " وفيكم القائم عليه السلام " كلام مستأنف ولا يخفى ما فيه .
الحديث الحادي عشر : ضعيف .
وفي النسخ هنا " المصري " وفي رجال الشيخ " البصري " وذكر ابن داود محمد بن سليمان النصري بالنون وعده مغايرا للديلمي .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 22 ص 280 ح 33 ب 5 أحوال عشائره وأقربائه .