شرح
على غير هذين الوجهين ، وربما جمع بينهما بحمل أخبار الترغيب على المجاورة للعبادة وما تضمن النهي على غيرها كالتجارة ونحوها وهو غير واضح .
الحديث الثالث : حسن . وفي بعض النسخ عمن ذكره عن داود الرقي قال :
قال أبو عبد الله عليه السلام الخبر مختلف فيه .
باب شجر الحرم
الحديث الأول : ضعيف . قوله عليه السلام : " لا تنزع من شجر مكة " اعلم : أن تحريم قطع الشجر والحشيش على المحرم مجمع عليه في الجملة ، وقد استثني من ذلك أربعة أشياء . الأول : ما ينبت في ملك الإنسان وفي دليله كلام ولا ريب في جواز قلع ما أنبته الإنسان لصحيحة حريز ( 1 ) . الثاني : شجر الفواكه وقد قطع الأصحاب بجواز قلعه مطلقا ، وظاهر المنتهى أنه موضع وفاق . الثالث : شجر الإذخر ونقل الإجماع على جواز قطعه . الرابع : عود المحالة وهما اللذان يجعل عليهما المحالة ليستقى بها ، ولا بأس بقطع اليابس من الشجر والحشيش . واعلم : أن قطع شجر الحرم كما يحرم على المحرم يحرم على المحل أيضا كما صرح به الأصحاب ودلت عليه النصوص ( 2 ) .هامش
( 1 ) الوسائل : ج 9 ص 173 ح 4 .
( 2 ) كما في الوسائل : ج 9 ب 76 - ص 127 ح 1 و 2 و 3 .