پس جايز است كه ما بعد در ما قبل خودش عمل كند مثل اينكه بگويى ( انت زيدا غير ضارب ) تو زيد را زننده نيستى و جايز نيست كه بگويى ( انت زيدا مثل ضارب ) تو زيد را مانند زنندهاى پس ضارب در زيد عمل كند و بدرستى تجويز كردهاند ( انت زيدا غير ضارب ) را كه حمل بر انت زيد الا ضارب تو زيد را نميزنى .
تفسير و مقصود :
خداوند سبحان پيامبرش ( ص ) را خطاب كرده فرمود
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
يعنى متدثّر و فرو رفته بلباست .
اوزاعى گويد : شنيدم يحيى بن كثير ميگفت پرسيدم از ابو سلمه اوّل سورهء قرآن كه نازل شد كدام است .
گفت
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
گفتم آيا
( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ )
نبود گفت پرسيدم از جابر بن عبد اللَّه اوّل سوره كه نازل شد كدام است گفت
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
پس گفت يا ( اقراء ) پس جابر گفت حديث كنم براى شما آنچه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ما را حديث نمود . فرمود : يك ماه مجاور كوه ( حرا ) شدم پس از آن از كوه پائين آمده و وارد صحرا شدم پس سرم را بلند نموده پس ناگاه او را يعنى جبرئيل را در هوا بر تختى ديدم . پس گفتم دثّرونى ، دثّرونى مرا بپوشانيد مرا بپوشانيد پس روى من آب ريختند پس خداوند عزّ و جلّ نازل فرمود
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
و در روايتى آمده كه از ترس آن به زانو در آمده و به زمين افتادم و آمدم نزد خانوادهام و گفتم ( ذمّلونى ) پس نازل شد
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
.
( قُمْ فَأَنْذِرْ )
يعنى نيست تو را چيزى كه از شيطان بترسى بدرستى كه