شرح
الاعتقاد وثبوته ولم يصدقه القول ، فالمعتبر دلالة الفعل وأما دلالة الفعل على التقرر والثبوت بحقيقة المعرفة مع مخالفة القول فغير متصور ، فإن القول إذن فعل دال على عدم ثبوت حقيقة المعرفة وتقررها في قلبه ، ومن لم يكن يجد حقيقة المعرفة في قلبه لم يكن ذا معرفة ناشئة عن جانب الله ومن لم يكن عاقلا عن الله لم يخف الله ولا يخفى ما فيه .
قوله عليه السلام : ما عبد الله بشيء ، أي العقل أفضل العبادات ، فالمراد بالعقل معرفة ذات الله تعالى وصفاته ، وكلما يجب معرفته من أصول الدين وفروعه ، أو المراد به تكميل القوة العقلية ، ويحتمل أن يكون المراد ليس شيء من أسباب العبادة ودواعيها مثل العقل .
قوله عليه السلام الكفر والشر ، أي جميع أنواع الكفر كما سيأتي تحقيقه إن شاء الله تعالى .
قوله ع : دهره ، منصوب بالظرفية أي في تمام عمره .
قوله عليه السلام : الذل أحب إليه ، أي الذل والعز الدنيويان أو ذل النفس وعزها وترفعها ، وقوله : مع الله أي مع رضاه تعالى وقربه وطاعته .
قوله عليه السلام ويرى الناس كلهم ، وذلك بأن يحسن ظنه بهم ويتهم نفسه ، فكل ما في غيره مما يحتمل وجها حسنا يحمله عليه ، وكل ما فيه مما يحتمل وجها