وكفّارة إفساد الاعتكاف بالجماع ( 33 ) ،
شرح
شهرين متتابعين أو يطعم ستّين مسكيناً . . . » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 44 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 1 .الخبر .
وموثّق سماعة الوارد في خصوص الإفطار بالجماع ، قال : سألته عن رجل أتى أهله في شهر رمضان متعمّداً ، قال : « عليه عتق رقبة أو إطعام ستّين مسكيناً أو صوم شهرين متتابعين . . . » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 49 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 13 .الخبر .
( 33 ) ويدلّ عليه موثّق سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سألته عن معتكف واقع أهله ، قال : « عليه ما على الذي أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستّين مسكيناً » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 547 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 5 ..
وموثّق آخر لسماعة عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن معتكف واقع أهله ، فقال : « هو بمنزلة من أفطر يوماً من شهر رمضان » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 547 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 2 ..
ولا يخفى : أنّه قد ورد في بعض الروايات المعتبر سنداً : أنّ كفّارة إفساد الاعتكاف بالجماع هي كفّارة الظهار ، كصحيحة زرارة قال : سألت أبا جعفر ( عليه السّلام ) عن المعتكف يجامع ( أهله ) ، قال : « إذا فعل فعليه ما على المظاهر » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 10 : 546 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 1 ..
وصحيحة أبي ولَّاد الحنّاط قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن امرأة كان زوجها غائباً فقدم وهي معتكفة بإذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد إلى بيتها فتهيّأت لزوجها حتّى واقعها ، فقال : « إن كانت خرجت من المسجد قبل أن تقضي ثلاثة أيّام