شرح
النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ، وحكي عن « مناقب » ابن شهرآشوب : أنّه قال علي ( عليه السّلام ) : « هدم الإسلامُ ما كان قبله » ، والحديث بعبارة : « الإسلام يجبّ ما قبله » مذكور في كتب العامّة ك « شرح نهج البلاغة » لابن أبي الحديد وفي « السيرة الحلبية » و « الإصابة » لابن حجر و « الجامع الصغير » للسيوطي وغيرها . وسيرة النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) والأئمّة المعصومين : على عدم تكليفهم المتشرّفين بالإسلام على قضاء ما فات عنهم حال كفرهم صحيح عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن قوم أسلموا في شهر رمضان وقد مضى منه أيّام ، هل عليهم أن يصوموا ما مضى منه أو يومهم الذي أسلموا فيه ؟ فقال : « ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي أسلموا فيه ، إلَّا أن يكونوا أسلموا قبل طلوع الفجر » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 327 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 22 ، الحديث 1 ..
وصحيح الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّه سئل عن رجل أسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه ؟ قال ( عليه السّلام ) : « ليس عليه إلَّا ما أسلم فيه » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 328 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 22 ، الحديث 2 ..
وفي مرسل الصدوق ( رحمه الله ) قال : « ليس عليه أن يصوم إلَّا ما أسلم فيه ، وليس عليه أن يقضي ما مضى منه » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 328 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 22 ، الحديث 3 ..
وموثّقة مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) عن آبائه : : « إنّ علياً كان يقول في رجل أسلم في نصف شهر رمضان : إنّه ليس عليه إلَّا ما يستقبل » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 328 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 22 ، الحديث 4 ..
وأمّا الخبر الدالّ على القضاء على الكافر بعد إسلامه كصحيحة الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل أسلم بعد ما دخل ( من ) شهر رمضان أيّام ( أيّاماً ) ، فقال : « ليقض ما فاته » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 10 : 329 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 22 ، الحديث 5 .فمحمول على الاستحباب أو على المرتدّ فإنّه يقضي