شرح
فيه قول معلوم ؟ فقال : « أثن على ربّك وصلّ على نبيّك واستغفر لذنبك » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 6 : 278 ، كتاب الصلاة ، أبواب القنوت ، الباب 9 ، الحديث 4 ..
ومرفوع محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : « سبعة مواطن ليس فيها دعاء موقّت : الصلاة على الجنائز والقنوت والمستجار والصفاء والمروة والوقوف بعرفات وركعتا الطواف » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 6 : 278 ، كتاب الصلاة ، أبواب القنوت ، الباب 9 ، الحديث 5 ..
ووجه استحباب خمس تسبيحات في القنوت رواية أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن أدنى القنوت ، فقال : « خمس تسبيحات » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 6 : 273 ، كتاب الصلاة ، أبواب القنوت ، الباب 6 ، الحديث 1 ..
ووجه استحباب ثلاث تسبيحات فيه رواية أبي بكر بن أبي سمّاك عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) في حديث قال : « يجزي من القنوت ثلاث تسبيحات » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 6 : 274 ، كتاب الصلاة ، أبواب القنوت ، الباب 6 ، الحديث 3 ..
ووجه استحباب الجهر بالقنوت حتّى في الإخفاتية صحيح زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السّلام ) : « القنوت كلَّه جهار » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 6 : 291 ، كتاب الصلاة ، أبواب القنوت ، الباب 21 ، الحديث 1 ..
ورواية أبي بكر بن أبي سمّاك قال : صلَّيتُ خلف أبي عبد الله ( عليه السّلام ) الفجر ، فلمّا فرغ من قراءته في الثانية جهر بصوته نحواً ممّا كان يقرأ ، قال : « اللهمّ اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعفُ عنّا في الدنيا والآخرة إنّك على كلّ شيء قدير » ( 6 )( 6 ) وسائل الشيعة 6 : 291 ، كتاب الصلاة ، أبواب القنوت ، الباب 21 ، الحديث 2 ..
والوجه في استحباب الجهر للمأموم فيما إذا لم يسمع الإمام صوته صحيح أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه كلّ ما يقول ،