ولا يصحّ السجود على ما خرج عن اسم الأرض من المعادن ، كالذهب والفضّة والزجاج والقير ونحو ذلك ، وكذا ما خرج عن اسم النبات كالرماد ( 15 ) .
شرح
مسبّحاً وإن لم يسبّح بها » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 5 : 365 ، كتاب الصلاة ، أبواب ما يسجد عليه ، الباب 16 ، الحديث 1 ..
وفي « مصباح » الشيخ بإسناده عن معاوية بن عمّار قال : كان لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) خريطة ديباج صفراء فيها تربة أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجّادته وسجد عليه ، ثمّ قال ( عليه السّلام ) : « إنّ السجود على تربة أبي عبد الله ( عليه السّلام ) يخرق الحجب السبع » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 5 : 366 ، كتاب الصلاة ، أبواب ما يسجد عليه ، الباب 16 ، الحديث 3 ..
وفي « إرشاد » الديلمي قال : كان الصادق ( عليه السّلام ) لا يسجد إلَّا على تربة الحسين ( عليه السّلام ) تذلَّلًا لله واستكانة إليه ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 5 : 366 ، كتاب الصلاة ، أبواب ما يسجد عليه ، الباب 16 ، الحديث 4 ..
ثمّ إنّ اشتراط كون مسجد الجبهة أرضاً أو نباتاً أو قرطاساً إنّما هو في حال الاختيار فيجوز السجود بغيرها حال الاضطرار والتقية .
( 15 ) هذه المسألة ممّا قام به الإجماع منّا .
ويدلّ على عدم جواز السجود على الذهب والفضّة رواية يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « لا تسجد على الذهب ولا على الفضة » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 5 : 361 ، كتاب الصلاة ، أبواب ما يسجد عليه ، الباب 12 ، الحديث 2 ..
وعلى عدم جوازه في الزجاج خبر محمّد بن الحسين : إنّ بعض أصحابنا كتب إلى أبي الحسن الماضي ( عليه السّلام ) يسأله عن الصلاة على الزجاج ، قال : فلمّا نفذ