مسألة 1 - يستفاد من بعض الأخبار كراهة العزوبة ، فعن النبي صلى اللَّه عليه وآله : رذال موتاكم العزّاب ( 1 ) .
شرح
بهذا المضمون أخبار أخر مثل خبر أبي بصير - المروي في الكافي - عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله شابّ من الأنصار فشكا إليه الحاجة فقال له : تزوّج ، فقال الشاب : إني لأستحيي أن أعود إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله فلحقه رجل من الأنصار ، فقال : انّ لي بنتا وسيمة فزوّجها إيّاه ، قال : فوسّع اللَّه عليه فأتي الشابّ النبيّ صلى اللَّه عليه وآله فأخبره ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : يا معشر الشباب : عليكم ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 11 حديث 3 من أبواب مقدّمات النكاح .بالباه ( 3 )( 3 ) الباه لغة الجماع ثم قيل لعقد النكاح ..
وقد ورد في بعضها : من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء باللَّه الظنّ ( 4 )( 4 ) راجع الوسائل باب 2 حديث 3 - 7 من أبواب مقدمات النكاح .، وغيرها من الأخبار .
( مسألة 1 ) : قد تعرّض في هذه المسألة لحكمين ( أحدهما ) كراهة العزوبة ، وقد أشرنا إليه ، وإنه مؤكد لما دلّ على استحباب النكاح وقد عنون في الوسائل بابا مستقلا لذلك وأودع فيها أخبارا هي على أصناف ثلاثة .
( منها ) النهي عن العزوبة ( 5 )( 5 ) راجع الوسائل باب 2 حديث 1 ، 2 ، 4 ، 8 من أبواب مقدّمات النكاح .( ومنها ) ما دلّ على أفضليّة صلاة المتزوّج من صلاة غيره ودلالة هذا القسم على المقام متوقّفة على كراهة ترك ما يوجب كثرة الثواب أو كراهة فعل ما يوجب قلَّته ، وكلاهما محلّ تأمّل ، بل منع .
( ومنها ) ما دلّ على مرجوحيّة ترك النسوان والإقبال على العبادة ( 6 )( 6 ) راجع الوسائل باب 2 حديث 9 من أبواب مقدّمات النكاح .،
و
هامش
( 1 ) الوسائل باب 2 حديث 3 من أبواب مقدّمات النكاح .