مدارك العروة — صفحة 136

أحرم من الميقات ، نعم عليه الكفّارة إذا خالفه متعمّدا . ( ثانيهما ) إذا أراد أدراك عمرة رجب وخشي تقضيه إن أخر الإحرام إلى الميقات فإنه يجوز له الإحرام قبل الميقات وتحسب له عمرة رجب وإن أتى ببقيّة الأعمال في شعبان . لصحيحة إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن رجل يجيء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل أن يبلغ العقيق أيحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب أو يؤخّر الإحرام إلى العقيق ويجعلها لشعبان ؟ قال : يحرم قبل الوقت لرجب فانّ لرجب فضلا ( 1 ) . وصحيحة معاوية بن عمّار ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : ليس ينبغي أن يحرم دون الوقت الَّذي وقّت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله الَّا أن يخاف فوت الشهر في العمرة ( 2 ) . ومقتضي إطلاق الثانية جواز ذلك لإدراك عمرة غير رجب أيضا حيث إن لكل شهر عمرة ، لكن الأصحاب خصّصوا ذلك برجب فهو الأحوط حيث انّ الحكم على خلاف القاعدة والأولى والأحوط مع ذلك التجديد في الميقات . [ 1 ] كما أنّ الأحوط ، التأخير إلى آخر الوقت وإن كان الظاهر جواز الإحرام قبل الضيق إذا