شرح
مجراهم ( 1 )( 1 ) يمكن دعوى شمول هذه الجملة لما عنونه المحقّق الأردبيلي ( ره ) من كون المناط عملية السفر مطلقا ، فتفطَّن .لا تقصير عليه لأنّ باقي الفقهاء لا يراعون ذلك ، والحجّة على ما ذهبنا إليه إجماع الطائفة ( انتهى ) .
لإمكان أن يكون المراد انفرادهم بالحكم في هذا العنوان ، أعني عنوان كثير السفر مطلقا ، فمن الممكن حكمهم أيضا بوجوب الإتمام على الوالي ومن بحكمه بعنوان آخر أو بعناوينهم المخصوصة كما هو ظاهر جماعة من قدماء الأصحاب لا بعنوان كثير السفر ، ويشهد له عدم المعارض للعناوين المخصوصة ولو كان أهل البيت عليهم السلام متفرّدين في هذه الفتوى لكان لهم مخالف فيصدر بعض الأخبار موافقا لهم لأجل التقيّة كما هو الغالب في المسائل الخلافيّة بيننا وبينهم .
هذا ولكنّ العمدة صرف الكلام إلى ما يستفاد من الأخبار .
اعلم انّ العناوين الواردة في الأخبار بعد إسقاط مكرراتها ، اثنا عشر :
1 - الجابي ، 2 - الأمير ، 3 - التاجر ، 4 - الراعي ، 5 - البدويّ الذي يطلب القطر والمنبت ، 6 - الملَّاح ، 7 - المكاري ، 8 - الجمّال ، 9 - الكري ، 10 - الاشتقان ، 11 - الأعراب ، 12 - أصحاب السفن ( 2 )( 2 ) ويمكن إرجاعها إلى عشرة باتّحاد البدوي مع الأعراب أو الملَّاح مع أصحاب السفن أو التسعة باتّحاد الكري مع المكاري ..
والأخبار الواردة في المسألة ترجع إلى أقسام أربعة :
الأوّل : ما حكم بالإتمام مطلقا .