شرح
هناك ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 58 ، حديث 1 منها ..
وفي روايته الأخرى قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يأتي الصلاة فلا يجد في الصفّ مقاما ، أيقوم وحده حتّى يفرغ من صلاته ؟ قال : نعم ، لا بأس ، يقوم بحذاء الإمام ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 57 ، حديث 3 منها ..
ونحوها رواية أبي الصباح قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يقوم في الصفّ وحده ؟ قال : لا بأس إنّما يبدو ، واحد بعد واحد ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 57 ، حديث 2 منها ..
ورواية موسى بن بكر قال : انّه سأل أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده ؟ قال : لا بأس ، إنّما يبدو الصفّ واحد بعد واحد ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 57 ، حديث 4 منها ..
وقوله عليه السلام : ( يبدو واحد بعد واحد ) لعلَّه أراد به ، واللَّه العالم وقائله عليه السلام ، أنّ كلّ صفّ يتشكَّل من الآحاد ، فلا بأس بكون المأموم واحداً في صفّ ، أو أريد أنّ الرجل يعدّ حينئذ صفّا واحدا كسائر الصفوف المتشكلة ، فالمتّصف بالوحدة حينئذ هو الصفّ لا المأموم ، بخلاف الاحتمال الأول .
وأمّا فقه حديث سعيد الأعرج فالظاهر من قوله في السؤال : ( فيقوم وحده ) إرادة دخوله في الجماعة لا القيام من غير ايتمام كي يكون سؤالا عن تركها لأجل عدم ابتلائه بالكراهة بقيامه في صفّ وحده .