شرح
سجد ، وإذا رفع رأسه من السجود ، وإذا أراد أن يسجد الثانية ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 2 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 921 ..
وصحيح ابن مسكان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال في الرجل يرفع يده - كلَّما أهوى للركوع والسجود ، وكلَّما رفع رأسه من ركوع وسجود - قال : هي العبودية ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 3 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 921 ..
ورواية زرارة : قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : ( رفع يديك في الصلاة زينتها ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 4 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 921 ..
وقد تقدّم جملة من الأخبار الآمرة برفعها مطلقا في الرابعة عشر من بحث تكبيرة الإحرام ، وقد ذكر الماتن ( ره ) هناك أيضا استحباب رفعها ، مضافا إلى استحبابها حال التكبير ، وقلنا أنّه بعيد بمقتضى الأدلَّة .
ولكن لا يبعد هنا شمول الإطلاق ، بل الظهور ، وإن كان ظاهر الوسائل خلافه فإنّه أوردها في باب استحباب رفع اليدين بالتكبير عند الركوع والسجود والرفع منهما ، فإنّ ظاهر العنوان حملها على صورة التكبيرة .
ويؤيّده هذا الحمل ما أورده فيه من كتاب الحسين بن سعيد بإسناده عن علي عليه السّلام : رفع اليدين في التكبير هو العبودية ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 8 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 922 ..
فإنّه التعبير الذي ورد في صحيح ابن مسكان ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 3 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 921 .المتقدّم ، لكن لا منافاة بينه