مسألة 5 - يستحبّ الصلاة في مشاهد الأئمّة عليهم السّلام وهي البيوت التي أمر اللَّه تعالى : « أَنْ تُرْفَعَ ، ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ » ، بل هي أفضل من المساجد ، بل قد ورد في الخبر أنّ الصلاة عند علي عليه السّلام بمئتي ألف صلاة .
شرح
ولعلَّك تسمع في بحث فضيلة الجماعة مزيد توضيح لذلك وبيان الفرق بين الجمعة والعيدين وبين غيرهما من الصلوات إن شاء اللَّه تعالى ، واللَّه العالم .
وأمّا وجه أفضليّة بيت المخدع فلصحيح هشام بن سالم المروي في الفقيه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ، مضافا إلى حكمة الحكم فإنّها في المخدع أوضح وأقوى .
( مسألة 5 ) قد تعرّض الماتن فيها لأمرين :
أحدهما : استحبابها في مشاهد الأئمّة عليهم السّلام .
ثانيهما : استحبابها في روضات الأنبياء ومقام الأولياء ونظرائهم ، أحياء وأمواتا ، ولم أعثر إلى الآن على خبر عامّ بحيث يشمل كلّ مشهد من مشاهدهم عليهم السّلام .
نعم ، قد ورد في فضل الصلاة في بيت علي وفاطمة عليهما السّلام وعند رأس الحسين عليه السّلام وعند قبره الشريف .
ويمكن أن يستشمّ أو يستشعر أو يستدل بما ورد في فضل الصلاة في مسجد الكوفة معلَّلا بأنّ فيه قبور الأنبياء والمرسلين ( 1 )( 1 ) راجع الوسائل : باب 32 من أبواب المزار ج 10 ، ص 309 ..
ففي خبر أبي بكر الحضرمي المروي في التّهذيب عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، قال : قلت له : أي البقاع أفضل بعد حرم اللَّه وحرم رسوله ؟ قال : الكوفة ، يا أبا