ومنها النشوز .
شرح
الإنسان فصيّره نطفة أربعين يوما ، ثمّ نقلها فصيّرها علقة أربعين يوما ، ثمّ نقلها فصيّرها مضغة أربعين يوما ، فهو إذا شرب الخمر بقيت الخمر في مشاشه أربعين يوما على قدر انتقال خلقته ، قال : ثمّ قال عليه السّلام : وكذلك جميع غذائه ، أكله وشربه يبقى في مشاشه أربعين يوما ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 11 من أبواب الأشربة المحرّمة ج 17 ، ص 239 ..
والأخبار الواردة في أنّ شارب الخمر والمسكر لا يقبل فيه الصلاة أربعين صباحا مستفيضة قطعا لو لم تكن متواترة .
ومنها النشوز ، ففي وصية النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله لعلي عليه السّلام - المروية في الفقيه ورواه مقطَّعا في الخصال - : « ثمانية لا يقبل اللَّه منهم الصلاة :
العبد الآبق حتّى يرجع إلى مولاه ، والناشز وزوجها عليها ساخط ، ومانع الزكاة ، وتارك الوضوء ، والجارية المدركة تصلَّي بغير خمار ، وإمام قوم يصلَّي بهم وهم له كارهون ، والسكران ، والزبين وهو الذي يدافع البول والغائط » ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 27 ، حديث 3 من أبواب صلاة الجماعة ج 5 ، ص 417 ..
وفي رواية سعد بن أبي عمير الجلاب - المرويّة في الكافي - قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : أيّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حقّ لم تقبل منها صلاة حتّى يرضى عنها ، وأيّما امرأة تطيّبت لغير زوجها لم يقبل اللَّه منها صلاة حتّى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 80 ، حديث 1 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 ، ص 113 ..
وفي رواية الحسن بن المنذر ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ثلاثة لا تقبل