شرح
يؤدوا هذه الحدود كلَّها على حقائقها جعل فيها الفرائض وهي الأربعة المذكورة وجعل فيها من غير هذه الأربعة المذكورة من القراءة والدعاء والتسبيح والتكبير والأذان والإقامة وما شاكل ذلك سنة واجبة من أحبّها يعمل بها فهذا ذكر حدود الصلاة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 35 ، حديث 2 من أبواب الأذان والإقامة ج 4 ، ص 664 ..
والإقامة وما شاكل ذلك سنة واجبة من أحبّها يعمل بها فهذا ذكر حدود الصلاة .
وجه عدم الدلالة ، مضافا إلى ضعف السند ، عدم اشتماله على ما هو ركن بلا إشكال كتكبيرة الإحرام ، فتأمّل مع أنّ قوله عليه السّلام : ( من أحبّها يعمل بها ) ظاهر في الاستحباب فهو على خلاف المطلوب أدلّ .
فالأقوى ما اختاره الشيخ ( ره ) في الخلاف من الاستحباب مطلقا ، وتبعه الماتن ( ره ) .
ولا بأس بنقل بعض ما ورد في فضلهما فروى الكليني ( ره ) عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران رفعه قال : ثلاثة يوم القيامة على كثبان ( 2 )( 2 ) الكثيب : الرمل المستطيل المخذودب ، والجمع : كثب - بضمّتين - ، وكثبان - مجمع البحرين .المسك ، أحدهم مؤذّن أذّن احتسابا ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 12 من أبواب الأذان والإقامة ج 4 ، ص 615 ..
وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن محمّد بن مروان ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول :
المؤذّن يغفر له مدّ صوته ويشهد له كلّ شيء سمعه ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 11 من أبواب الأذان والإقامة ج 4 ، ص 615 ..