والنوم إلَّا لضرورة .
شرح
لما روى الشيخ ( ره ) بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه أنّ عليّا عليه السّلام ، قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفّارته دفنه ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 19 ، حديث 4 من أبواب أحكام المساجد ج 3 ، ص 499 ..
وروى الصدوق ( ره ) في ثواب الأعمال مسندا عن طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : من ردّ ريقه تعظيما لحقّ المسجد جعل اللَّه ريقه صحّة في بدنه وعوفي من بلوى جسده ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 19 ، حديث 6 من أبواب أحكام المساجد ج 3 ، ص 499 ..
وروى البرقي في المحاسن ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليه السّلام ، قال : من ردّ ريقه تعظيما لحقّ المسجد جعل اللَّه ذلك قوّة في بدنه وكتب له بها حسنة وحطَّ عنه بها سيئة ، وقال : لا تمرّ بداء في جوفه إلَّا أبرأته ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 19 ، حديث 7 من أبواب أحكام المساجد ج 3 ، ص 499 ..
ويدلّ على الجواز ما ورد من جواز إلقائه إذا كان يصلَّي في المسجد ، ففي رواية عبد اللَّه بن سنان المرويّة في الكافي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : قلت له :
الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد أن يبزق ، فقال : عن يساره وإن كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه ويساره ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 19 ، حديث 2 من أبواب أحكام المساجد ج 3 ، ص 498 ..
ثالثها : النوم لما يستفاد من عدّة من الأخبار أنّ المساجد بنيت أو نصبت للقرآن أو للعبادة ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 17 من أبواب أحكام المساجد ج 3 ، ص 495 ..