شرح
عليه دراعة سوداء وطيلسان ( 1 )( 1 ) مثلَّث اللَّام واحد الطيالسة ، وهو ثوب محيط بالبدن ينسج للبس خال عن التفصيل والخياطة وهو من لباس العجم ، والهاء في الجمع للعجمة لأنّه فارسي معرّب ( تالشان ) - مجمع البحرين .أزرق ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 18 ، حديث 2 من أبواب أحكام الملابس ج 3 ، ص 361 ..
والظاهر أنّ قوله عليه السّلام في الخبر الأوّل : ( يكره السواد ) شامل للنساء أيضا ، وإن كان قد يوهم الاستثناء كونه مختصا بالرجل لذكر أمور مختصّة به كالعمامة والخفّ والكساء ، وعلى ظهوره فيه نقول : يكفي في العموم التعليل ، بقوله عليه السّلام : ( فإنّه لباس أهل النّار ) وممّا ذكرنا يعرف حكم الثاني - أعني الاستثناء .
وأمّا الأخيران فالأخبار الواردة ، جوازا ومنعا ، فيهما كثيرة جدّا نذكر بعضها ، وإن شئت فراجع باب لباس المعصفر من كتاب الزيّ والتجمّل من الكافي ، أو باب 17 من أبواب أحكام الملابس من الوسائل ج 3 ص 358 .
فروى الكليني ( ره ) فيه عن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : صبغنا البهرمان ( 3 )( 3 ) البهرم : كجعفر العصفر كالبهرمان - القاموس .وصبغ بني أميّة الزعفران ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 17 ، حديث 4 من أبواب أحكام الملابس ج 3 ، ص 358 ..
وعنه ، عن ابن الجبّار ، عن صفوان ، عن بريد بن مالك بن أعين ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السّلام وعليه ملحفة سمراء جديدة شديدة الحمرة فتبسّمت حين دخلت فقال : كأنّي أعلم لم ضحكت من هذا الثوب الذي هو عليّ إنّ الثقفيّة