شرح
أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : قلت له : أصلَّي في القلنسوة السوداء ؟ فقال : لا تصلّ فيها فإنّها لباس أهل النّار ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 20 ، حديث 1 من أبواب لباس المصلَّي ج 3 ، ص 280 ..
والتعليل وإن كان موهنا للدلالة على الحرمة ، ومؤيّدا لإرادة الكراهة لكنّه مفيد العموم لكل سواد وإن كان مورد السؤال خصوص القلنسوة .
وعن أبي علي الأشعري ، عن بعض أصحابه ، عن محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السّلام بالحيرة فأتاه رسول أبي جعفر الخليفة يدعوه فدعا بممطر ( 2 )( 2 ) كمنبر : ما يلبس في المطر يتوقّى به - مجمع البحرين .أحد وجهيه أسود والآخر أبيض فلبسه ثمّ قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام أمّا أنّي ألبسه وأنا أعلم أنّه لباس أهل النّار ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 20 ، حديث 7 من أبواب لباس المصلَّي ج 3 ، ص 279 ..
وروى الصدوق ( ره ) مرسلا ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام فيما علَّم أصحابه : لا تلبسوا أسود فإنّه لباس فرعون ، قال : وقد روى أنّ جبرئيل هبط على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في قباء أسود ومنطقة فيها خنجر ، فقال : يا جبرئيل ما هذا ؟ فقال : هذا زيّ ولد عمّك العبّاس ، يا محمّد ويل لولدك من ولد عمّك العبّاس فخرج رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إلى العبّاس ، فقال صلَّى اللَّه عليه وآله : ويل لولدي من ولدك ، فقال : يا رسول اللَّه ! أفأجب نفسي ؟ ( 4 )( 4 ) هذا يدلّ على كمال إيمان العبّاس بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله .فقال جزى ( جف خ ل ) القلم بما فيه ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 19 ، حديث 6 من أبواب لباس المصلَّي ج 3 ، ص 279 ، ولم ينقل ذيله ..