وحال لبس السراويل .
شرح
القبلة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 69 ، حديث 4 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 ، ص 98 ..
وروى الحميري في قرب الإسناد عن سندي بن محمّد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليه السّلام أنّه كره أن يجامع الرجل ممّا يلي القبلة ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 69 ، حديث 5 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 ، ص 98 ..
ويظهر من خبر محمّد بن عيص كراهة الاستدبار أيضا فكان المناسب للماتن ( ره ) التعرّض له أيضا ( 3 )( 3 ) تقدّم آنفا ..
الثاني : حال لبس السراويل ، لما رواه في الوسائل عن مكارم الأخلاق ، قال :
وفي رواية : لا تلبسه - أي السراويل - من قيام ولا مستقبل القبلة ولا إلى الإنسان ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 68 ، حديث 4 من أبواب أحكام الملابس ج 3 ، ز ص 416 ..
ولعلّ الوجه فيه مضافا إلى المرسلة المذكورة الاستلزام العادي لمقابلة عورته للقبلة المنافية لتعظيم القبلة المرغب إليه بعموم قوله تعالى : « ومَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله » الآية ( 5 )( 5 ) الحجّ / 32 .بضميمة قوله تعالى : « إِنَّ الصَّفا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ الله » ( 6 )( 6 ) البقرة / 158 .مع وضوح أن كونهما من الشعائر باعتبار كونهما من لواحق الكعبة وإن السعي بينهما من لواحق الحجّ .