شرح
وفيه أيضا : وسأل علي بن سعيد أبا عبد الله عليه السّلام عن صلاة اللَّيل في الوتر في السفر من أوّل اللَّيل ، قال : نعم ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 44 ، حديث 4 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 182 ..
لكن روى الشيخ ( ره ) هذا الخبر عن هذا الراوي بعينه مقيّدا بعدم الاستطاعة من الصلاة في آخره فروى بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن موسى بن بكير ، عن علي بن سعيد ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن صلاة اللَّيل والوتر في السفر في أوّل اللَّيل إذا لم يستطع أن يصلَّي في آخره ، قال : نعم ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 44 ، مثل حديث 4 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 182 ..
نعم ، لما كان القيد في كلام السائل فلا مفهوم له ، فتأمّل .
وكيف كان فمن هذا القسم أيضا ما رواه في الذكرى عن محمّد بن أبي قرّة بإسناده ، عن أبي إبراهيم بن سيابة ، قال : كتب بعض أهل بيتي إلى أبي محمّد في صلاة المسافر أوّل اللَّيل صلاة اللَّيل ؟ فكتب : فضل صلاة المسافر من أوّل اللَّيل كفضل المقيم في الحضر من آخر اللَّيل ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 44 ، حديث 19 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 184 ..
وروى الصدوق ( ره ) في الفقيه بإسناده ، عن أبي جرير بن إدريس ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام قال : صلاة اللَّيل في السفر من أوّل اللَّيل في المحمل والوتر وركعتي الفجر ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 44 ، حديث 6 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 182 ..
ومنها : ما يدلّ على جوازه فيه مع التقييد بخوف البرد أو العلَّة أو الجنابة أو