شرح
أو تسعة وعشرين بإسقاط أربع العصر فقط كما في مرسلة الصدوق عن أبي جعفر عليه السّلام الواردة في عمل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 6 و 4 و 5 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 42 .ورواية عبد اللَّه بن زرارة .
عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أو أربع وأربعين كما في رواية ابن سنان ، عن الصّادق عليه السّلام ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 6 و 4 و 5 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 42 ..
أو ستّة وأربعون كما في رواية يحيى بن حبيب عن الرّضا قال : سألت الرّضا عليه السّلام عن أفضل ما يتقرّب به العباد إلى اللَّه من الصلاة ، قال : ستّة وأربعون ركعة فرائضه ونوافله ، قال : قلت : هذه رواية زرارة ، قال : أو ترى أحدا أصدع بالحقّ منه ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 6 و 4 و 5 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 42 ..
محمول على مراتب الفضل والاستحباب كما تشهد به رواية ابن سنان ، قال :
سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : لا تصلّ أقل من أربع ركعات وأربعين ركعة حيث نهى عمّا دون ذلك . ورواية عبد اللَّه بن زرارة التي رواها الكشي في رجاله عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في حديث طويل عليكم بالصلاة الستّة والأربعين - الحديث ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 7 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 44 .حيث لم يجعلها منحصرة فيها .
ويؤيّده أيضا أن الرّضا عليه السّلام لم ينكر ذلك حين سأله ابن أبي نصر عن وجه الاختلاف بل بيّن فعله عليه السّلام إحدى وخمسين .
روى الكليني ( ره ) ، عن محمّد بن الحسن ، عن سهل ، عن أحمد بن محمّد بن