شرح
الحديث ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 13 ، حديث 26 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 41 ..
وعن مجمع البيان للطبرسي عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السّلام : « والَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ » قال : أولئك أصحاب الخمسين صلاة من شيعتنا ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 13 ، حديث 28 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 41 ..
ويدلّ عليه أيضا رواية رجاء بن أبي الضحّاك المذكور فيها فعل الرّضا عليه السّلام في فرائضه ونوافله .
نعم ، ليس فيها ركعتي العتمة ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 13 ، حديث 24 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 39 .، ويأتي وجهه إن شاء اللَّه ، والأخبار الواردة في ذلك كثيرة جدّا يأتي بعضها أيضا مثل رواية ابن أبي نصر وغيرها إن شاء اللَّه .
فهذه الأخبار كلَّها دالة على كون النوافل إحدى وخمسين أو خمسين على وجه يأتي بيانه .
فما ورد ممّا ظاهره المنافاة من جواز الاكتفاء في النوافل بسبعة وعشرين ركعة بإسقاط أربع العصر وركعتي المغرب كما في رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 1 و 3 و 2 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 42 ..
وروايته الأخرى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 1 و 3 و 2 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 42 .ورواية أبي بصير عنه عليه السّلام ( 6 )( 6 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 1 و 3 و 2 من أبواب أعداد الفرائض ج 3 ، ص 42 ..