شرح
فتحصّل أنّها على خمسة طوائف :
الأولى : عدم الإعادة مطلقا .
الثانية : عدمها في خصوص بقاء الوقت .
الثالثة : عدمها إذا وجد الماء في خارج الوقت .
الرابعة : الإعادة مطلقا .
الخامسة : التفصيل بين وجود الماء في الوقت وخارجه فيعيد في الأول دون الثاني .
والظاهر عدم المعارضة بين الطوائف الثلاث الأول ولا بينها وبين الشق الثاني من الخامسة ، ولا بين الشق الأول من الخامسة ، وبين الرابعة وإنّما تقع المعارضة في موضعين :
أحدهما : بين الأولى الدالَّة على الإعادة مطلقا ، وبين الرابعة الدالة على عدمها مطلقا .
ثانيهما : بين الثانية الدالة على عدمها في خصوص بقاء الوقت وبين الشق الأول من الخامسة الدال على لزومها فيحمل ما دلّ على الإطلاق من الطرفين على التفصيل الذي في الخامسة فترتفع المعارضة الأولى وتبقى الثانية بحالها لكونها بين النصّين .
وقد مرّ أن الشيخ ( ره ) حمل ما دلّ على عدم الإعادة مع بقاء الوقت على ما إذا كان التيمّم قبل آخر الوقت فوجد الماء بعد الوقت فتصير الطائفة الثانية بحكم الثالثة .
ولكنّه بعيد عن مساق الأخبار جدا ، وقد مرّ في ذيل المسألة السابعة عن