شرح
وفي النوم قوله عليه السّلام في مرسلة الصدوق ( ره ) : ( من تطهّر ثمّ أوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده ، فإن ذكر أنّه ليس على وضوء فتيمّم من دثاره كائنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر اللَّه ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 2 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 265 ..
وفي رواية سلمان عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « من بات على طهر فكأنّما أحيى اللَّيل » ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 3 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 265 ..
وفي رواية أبي بصير ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام : لا ينام المسلم وهو جنب ولا ينام إلَّا على طهور ، فإن لم يجد الماء فليتيمّم بالصعيد - الحديث ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 4 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 266 ..
فإن الظاهر أنّ الحكم تعلَّق بمطلق الطهور .
وفي رواية الحسن بن علي قول الرّضا عليه السّلام : لنا عند نومنا عشر خصال ، وعدّ عليه السّلام منها الطهارة ( 4 )( 4 )، فتأمّل .
وفي دخول المساجد قوله عليه السّلام في رواية مرازم بن حكيم ، عن الصّادق عليه السّلام ، انّه قال : ( عليكم بإتيان المساجد فإنّها بيوت اللَّه في الأرض من أتاها متطهّر طهّره اللَّه من ذنوبه وكتب من زوّاره ) ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 10 ، حديث 2 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 267 ..
حيث رتّب الثواب على مطلق التطهّر .