شرح
المؤمن ميّتا كحرمته حيّا سواء » ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 51 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 875 ..
ويمكن أن يتشبّث أيضا بما رواه الجمهور مسندا عن بشير ( 2 )( 2 ) ذكر أبو داود أنّ اسمه كان في الجاهلية زحم بن معبد .مولى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في حديث قال : بينما أنا أمشي ( إلى أن قال ) فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان ، فقال : يا صاحب السّبتيّتين ويحك ألق سبتيّتيك ، فنظر الرجل فلمّا عرف رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله خلعهما فرمى بهما ( 3 )( 3 ) سنن أبي داود : باب المشي في النعل بين القبور ، ج 3 ، ص 217 ..
وروي في المنتهى عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله انّه قال : لئن أمشي على جمرة أو سيف أو خصف ونعلي برجلي أحبّ إليّ من أن أمشي على قبر مسلم ( 4 )( 4 ) المنتهى للعلَّامة : ج 1 ، ص 448 ، الطبع الأوّل .( انتهى ) .
والظاهر أنّ الرواية عاميّة ، وظاهر المنتهى التوقّف في الحكم حيث نسبه إلى الشيخ ( ره ) ونقل مرسلة الفقيه الآتية الدالة على الرجحان في الجملة من دون ذكر شيء .
روى الصدوق مرسلا ، قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام إذا دخلت المقابر فطأ القبور فمن كان مؤمنا استروح إلى ذلك ومن كان منافقا وجد ألمه ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 62 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 885 ..