[ 1 ] والظاهر عدم كراهة الدفن تحت البناء والسقف .
شرح
والجلوس عليه هل يصلح ؟ قال : لا يصلح البناء عليه . . إلخ ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 44 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 869 .وروى الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جرّاح المدائني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : لا تبنوا على القبور ولا تصوروا سقوف البيوت فانّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله كره ذلك ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 44 ، حديث 3 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 870 ..
وبإسناده ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أن يصلَّى على قبر أو يقعد عليه أو يبنى عليه ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 44 ، حديث 2 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 869 ..
وروى أبو داود في سننه بإسناده ، عن جابر يقول : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله نهى أن يقعد على القبر وأن يجصّص ويبني عليه ( 4 )( 4 ) سنن أبي داود : باب في البناء على القبر حديث 1 و 2 ، ج 3 ، ص 216 ..
وقد عرفت استثناء قبور الأنبياء والأوصياء ، بل والصلحاء من العلماء وغيرهم ، إذا كان يترتّب عليه مصلحة دينيّة فلا بأس بالبناء عليه .
[ 1 ] وظاهر البناء على القبر هو جعل القبر بحيث يبقى تحت البناء ويكون البناء محيطا عليه من أطرافه وجوانبه الأربعة لا جعل البناء على نفس القبر كما قد يتوهم فيشمل مثل ما إذا جعله مسقّفا وشموله لمطلق جعل الحوائط في أطرافه من غير أن يجعله تحت البناء ومن غير أن يجعل للبناء سقفا مشكل .