[ 1 ] ويستحبّ للزائر أن يضع يده على القبر وأن يكون مستقبلا وأن يقرأ إنّا أنزلناه سبع مرّات ويستحبّ أيضا قراءة الحمد والمعوّذتين وآية الكرسي كلّ منها ثلاث مرّات ، والأولى أن يكون جالسا مستقبل القبلة ويجوز قائما .
[ 2 ] ويستحبّ أيضا قراءة يس .
شرح
[ 1 ] وأمّا ما ذكره من استحباب قراءة الحمد . . إلخ ثلاث مرّات ، فالظاهر إنّ المستند هو ما نقله في المستند عن الكامل والمصباح ، قال :
في محكي الكتابين : ويقرء مع إنّا أنزلناه سورة الحمد والمعوّذتين ، وقل هو اللَّه أحد وآية الكرسي ثلاث مرّات كلّ سورة ( انتهى ) . ولكن لم ينسبه إلى رواية .
[ 2 ] وأمّا قراءة يس فيمكن أن يستدل بما رواه في البحار عن جامع الأخبار ، عن محمّد بن عليّ ، عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : القرآن أفضل ( إلى أن قال ) انّ في كتاب اللَّه سورة تسمّى العزيز بدعاء صاحبها ( إلى أن قال ) وهي سورة يس ، قال النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : اقرأ يس فانّ في يس عشر بركات ( إلى أن قال ) ولا يقرؤن عند ميّت إلَّا خفّف اللَّه عنه - الحديث .
وعن الدرّ المنثور ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله قال : ما من ميّت يقرء عنده سورة يس إلَّا هوّن اللَّه عليه . ونحوه ، عن صفوان بن عمرو وأبي قلابة من دون استناد إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وفي كشف الغطاء قال : وروي أنّ من قرء سورة يس لأهل المقبرة كان له بعدد من فيها حسنات ومن قرء آية الكرسيّ وجعل ثوابها لأهل القبور جعل اللَّه من كلّ حرف ملكا يسبّح له إلى يوم القيامة .