شرح
بها سفلية ويضمّ فخذيه ( وسطه خ ل ) بها ليضمّ ما هناك - الحديث ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 5 من أبواب التكفين ج 2 ، ص 745 ..
وفي رواية يونس عن بعض رجاله : والكفن فريضة للرجال ثلاثة أثواب والعمامة والخرقة سنّة ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 7 من أبواب التكفين ج 2 ، ص 727 ، وفيه : فريضته بالضمير ..
وقوله ( ع ) في رواية عبد اللَّه بن سنان : ( الميّت يكفّن في ثلاثة سوى العمامة والخرقة يشدّ بها وركيه لئلَّا يبدو منه شيء والخرقة والعمامة لا بدّ منهما وليستا من الكفن ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 12 من أبواب الكفين ج 2 ، ص 728 ..
وفي رواية عبد اللَّه الكاهلي المتقدّمة قوله ( ع ) : ( ثمّ تشدّ فخذيه على القطن بالخرقة شدّا شديدا حتّى لا يخاف أن يظهر شيء ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 5 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 682 ..
وفي رواية أخرى لعبد اللَّه الكاهلي بطريق الكليني : ( ثمّ أذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به إذفارا قطنا كثيرا ثمّ تشدّ فخذيه على القطن بالخرقة ( 5 )( 5 ) فروع الكافي : باب غسل الميّت ج 1 ، ص 39 ، حديث 4 من كتاب الجنائز ، طبع الأمير بهادري ..
وإطلاقها يشمل ما لو كان طولها أو عرضها بمقدار ما ذكره في روايتي عمّار ويونس أو أقلّ أو أكثر مضافا إلى بعد التعبّد في أمثال ذلك ممّا هو معلوم والغرض بيان ما هو المناسب لمقدار قامة الإنسان لا أنّ في المقدار المذكور