شرح
أبي عمير ، عن محمّد بن كردوس ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : من تطهّر ثمّ أوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده فإن قام من اللَّيل فذكر اللَّه تناثرت عنه خطاياه - الحديث ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 1 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 265 ..
وروى الصّدوق في الفقيه في باب ما يقول الرجل إذا أوى . . إلخ ، قال : قال الصّادق ( ع ) : من تطهّر ثمّ أوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده فإن ذكر أنّه ليس على وضوء فليتيمّم من دثاره كائنا ما كان لم يزل في صلاته ما ذكر اللَّه عزّ وجلّ . ورواه الشيخ في باب كيفيّة الصلاة مرسلا ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 2 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 265 ..
وعن العلل ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( ع ) قال : لا ينام المسلم وهو جنب ولا ينام إلَّا على طهور فإن لم يجد الماء فليتيمّم بالصّعيد فإن روح المؤمن تروح إلى اللَّه عزّ وجلّ فيلقيها ويبارك عليها فإن كان أجلها قد حضر جعلها في مكنون رحمته وإن لم يكن أجلها قد حضر بعث بها مع أمنائه من الملائكة فيردها جسده ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 4 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 266 ..
وعن المجالس والمعاني بإسناده ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) ، عن آبائه إنّ سلمان روى عن رسول اللَّه ( ص ) قال : من بات على طهر فكأنّما أحيى