مسألة 19 - لا يجوز تقليد غير المجتهد وإن كان من أهل العلم كما أنّه يجب على غير المجتهد ، التقليد وإن كان من أهل العلم .
شرح
معالم ديني ؟ يدلّ على صدق الأخذ من هؤلاء مثلا أم الملاك مطابقة أقوالهم أو آرائهم للواقع ؟ الأرجح في النظر عدم الاعتبار بعد التعليل بقوله عليه السّلام :
فإنّه المأمون ، أو التعبير بقوله : ( ثقة ) ونحو ذلك .
فلو قلنا بعدم اعتبار الاستناد في أصل الرجوع وعدم اعتبار عنوان التقليد في صحّة عمل العاميّ فاللازم عدم اعتبار تعيين الفاضل مع اتّحاده للمفضول ، فانّ المفروض كون كليهما متّحدي النظر في حكم الله تعالى المستنبط من الأدلة ، وقد مرّ بعض الكلام في المسألة الثانية عشر وقلنا وفاقا لأكثر معاصرينا بعدم وجوب تقليد الأعلم فيما وافق فتواه فتوى غير الأعلم فلا حظ ، والله العالم .
( مسألة 19 ) : المناط في لزوم رجوع العامي إلى العالم كون العالم ذا نظر كما يستفاد من قوله عليه السّلام في مقبولة عمر بن حنظلة : ( ينظر إلى من كان منكم ممّن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا . . إلخ ) ( 1 )( 1 ) الوسائل ، باب 11 ، قطعة من حديث 1 من أبواب صفات القاضي ، ج 18 ، ص 99 .، وقوله عليه السّلام في مشهورة أبي خديجة : اجعلوا بينكم رجلا قد عرف حلالنا وحرامنا ( 2 )( 2 ) الوسائل ، باب 11 ، قطعة من حديث 6 من أبواب صفات القاضي ، ج 18 ، ص 100 .وقوله عليه السّلام في خبر داود بن فرقد : ( أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ) ( 3 )( 3 ) معاني الأخبار باب 1 ، حديث 1 ، ص 1 ، طبع انتشارات إسلامي ..