شرح
امتثله الآخر ، فإذا أتى به بعض المكلَّفين سقط عن الكلّ لحصول المأمور به بفعل من امتثله .
وهذا من غير فرق بين أن نعتقد بأنّ سنخ الوجوب في الكفائي سنخ آخر غير الوجوب العيني ، أو قلنا بأنّهما سنخ واحد والفرق بينهما في مقام الامتثال .
وبالجملة : فمناسبة الحكم والموضوع توجب أن يفهم العقلاء من أمثال هذا الوجوب الكفائية وفهمهم واستظهارهم هنا حجّة كسائر الموارد .
والحمد لله وحده
تمّت كتابته يوم الأربعاء
12 شعبان المعظَّم / 1403 ه . ق
4 / خرداد / 1362 ه . ش