القول
في شروط سماع الدعوى
وليعلم أنّ تشخيص المدّعى والمنكر ( 1 ) عرفي كسائر الموضوعات العرفية وليس للشارع الأقدس اصطلاح خاصّ فيهما .
شرح
( 1 ) قد ورد في أخبار كثيرة : أنّ البيّنة على من ادّعى واليمين على من أنكر ، أو من ادّعي عليه . ولنذكر منها أُنموذجاً :
ففي صحيح جميل وهشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : البيّنة على من ادّعى واليمين على من ادّعي عليه » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 27 : 233 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفية الحكم ، الباب 3 ، الحديث 1 ..
وفي صحيح عثمان بن عيسى وحمّاد بن عثمان في حديث فدك في احتجاج أمير المؤمنين صلوات الله عليه على أبي بكر : « وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : البيّنة على من ادّعى واليمين على من أنكر » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 27 : 293 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفية الحكم ، الباب 25 ، الحديث 3 ..