منها - وهو آكدها - : صوم ثلاثة أيّام من كلّ شهر ، فقد ورد أنّه يعادل صوم الدهر ويذهب بوحر الصدر .
وأفضل كيفياته : ما عن المشهور ويدلّ عليه جملة من الأخبار ، وهو أن يصوم أوّل خميس من الشهر وآخر خميس منه ، وأوّل أربعاء في العشر الثاني .
ومن تركه يستحبّ له قضاؤه ، ومع العجز عن صومه لكبره ونحوه يستحبّ أن يتصدّق عن كلّ يوم بمدّ من طعام أو بدرهم .
ومنها : صوم أيّام البيض من كلّ شهر وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر على الأصحّ المشهور ، وعن العماني أنّها الثلاثة المتقدّمة .
ومنها : صوم يوم مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهو السابع عشر من ربيع الأوّل على الأصحّ ، وعن الكليني أنّه الثاني عشر منه .
ومنها : صوم يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجّة ومنها : صوم يوم مبعث النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهو السابع والعشرون من شهر رجب .
ومنها : يوم دحو الأرض من تحت الكعبة وهو اليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة .
ومنها : يوم عرفة لمن لا يضعفه الصوم عن الدعاء .
ومنها : يوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة .
ومنها : كلّ خميس وجمعة معاً أو الجمعة فقط .
ومنها : أوّل ذي الحجة بل كلّ يوم من التسع فيه .
ومنها : يوم النيروز .
ومنها : صوم رجب وشعبان كلاًّ أو بعضاً ولو يوماً من كلّ منهما .
تنقيح مباني العروة ( الصوم ) — صفحة 216
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢١٦