المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 331

لأنا نقول لا يضر وجود التراب في غالبها بالإطلاق فإن الأرض لها ظهور في مطلقها ولا يلازم إطلاقها على ما ليس له تراب على وجود التراب فيه فإنه منصرف إلى الغالب ولكن المطلق لا يكون كذلك . ومن الروايات للمشهور موثقة سماعة ( في باب 21 من صلاة الجنازة ح 5 ) قال : سئلته عن رجل مرت به جنازة وهو على غير وضوء كيف يصنع ( 1 ) ؟ قال عليه السّلام يضرب بيده على حائط اللبن فليتيمم . وتقريبها أن اللبن لا يصدق عليه التراب فلا خصيصة له فيجوز التيمم بغيره أيضا . وفيه أن هذه قضية في واقعة يمكن أن يكون جوازه كذلك من باب عدم الاختيار وفي صورة الاضطرار . ومنها خبر السكوني عن جعفر عن أبيه عن علىّ عليه السلام ( في باب 8 من التيمم ح 1 ) أنه سئل عن التيمم بالجصّ فقال عليه السلام نعم ، فقيل بالنورة فقال عليه السلام نعم ، فقيل بالرماد ، فقال عليه السلام لا ، أنه ليس يخرج من الأرض وإنما يخرج من الشجر . وتقريب الاستدلال بالتعليل فأن المناط في جواز التيمم هو كون المتيمم به من الأرض سواء كان ترابا أو غيره ولا يجوز أن يكون غيرها ، وقد أشكل على الرواية بأن هذه متعرضة لجواز التيمم على الجص والنورة مع ظهورهما في المطبوخ منهما والمشهور على عدم جواز التيمم بهما . والجواب عنه أن تضمن الرواية على ما