المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 378

روايات ( في باب 24 من أبواب النجاسات ) ففي ح 1 عن إبراهيم بن أبي محمود قال سمعت الرضا عليه السّلام يقول يستنجى ويغسل ما ظهر منه على الشرج ولا يدخل فيه الأنملة . وح 2 عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام في الرجل يمس أنفه في الصلاة فيرى دما كيف يصنع أينصرف قال إن كان يابسا فليرم به ولا بأس . وح 6 عن عمار عن أبي عبد الله قال انما عليه أن يغسل ما ظهر منها يعني المقعدة وليس عليه أن يغسل باطنها ( 1 ) . وتقريب الاستدلال بها واضح لا يحتاج إلى بيان وعدم لزوم الاجتناب يكون للطهارة لا غير . ومنها روايات وردت ( في باب 39 من أبواب النجاسات ) ففي ح 1 عن أبي الديلم قال قلت لأبي عبد الله عليه السّلام رجل يشرب الخمر فيبصق فأصاب ثوبي من بصاقه قال ليس بشيء . وفي ح 2 عن الحسن بن موسى الحناط قال سئلت أبا عبد الله عليه السّلام عن الرجل يشرب الخمر ثم يمجه من فيه فيصيب ثوبي فقال لا بأس . وتقريب الاستدلال إن الرجل الذي يشرب الخمر ولم يكن مطهرا لفمه إذا كان غير لازم الاجتناب من بصاقه يفهم إن إزالة العين كافية للطهارة وكلمة « يشرب » دالة على أنه شرب الخمر بالفعل لا أنه كان ( 2 ) شاربا فاستصحاب نجاسته بالرواية