مبادا با عدم آگاهى از حال مردى و مطيع بودن و اسلامشان به مال و جان آنان لطمه وارد شود .
« فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ »
تا در اثر خطايى كه مرتكب شدهاند .
« نادِمِينَ »
طورى پشيمان شوند كه ديگر جبران آن ممكن نباشد .
يك استفادهء فقهى :
اين آيهء شريفه دلالت دارد بر اينكه خبر واحد موجب علم و عمل به آن نميشود ، زيرا معنى آنست كه اگر كسى براى شما خبرى آورد كه در امان نيستيد از اينكه خودش دروغ باشد ، در مورد آن خبر توقف كنيد ، و اين علت در خبر كسى كه احتمال دروغ دارد موجود است .
و بعضى هم به همين آيه استدلال كردهاند بر وجوب عمل كردن بخبر واحد در صورتى كه خبر دهنده عادل باشد ، زيرا خداوند توقف نمودن در خبر فاسق را واجب فرموده است ، بنا بر اين دلالت دارد بر اينكه در خبرى كه شخص عادل بدهد درنگ و تحقيق واجب نيست ، و اين صحيح نيست ، زيرا دليل خطاب به نظر ما و بيشتر محققين قابل اعتماد نيست .
« وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ »
يعنى : از خدا بترسيد كه پيامبر را تكذيب كنيد يا اينكه در حضور او سخن باطلى بگوئيد ، زيرا خداوند عمل شما را به او خبر ميدهد و شما رسوا خواهيد شد .
و بعضى گفتهاند يعنى : از اينكه خداوند دروغگويى وليد را به پيامبر اطلاع داد بدانيد كه رسول خدا در ميان شما است ، و اين اطلاع يكى از معجزات او است .
« لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ »
يعنى : اگر در بسيارى از موارد مطابق ميل شما عمل به گناه و هلاكت خواهيد افتاد ، و در اينجا بطور مجاز موافقت خداوند نسبت به خواستههاى مردم به اطاعت تعبير شده است ، چون ميدانيد